Jepang adalah negara modern yang mampu menyeimbangkan kemajuan teknologi dengan kelestarian tradisi. Salah satu tradisi yang masih sangat kuat adalah matsuri, yaitu ritual dan perayaan khas yang sudah berlangsung selama ratusan tahun. Meskipun Jepang dikenal sebagai bangsa yang gigih, tekun, dan sangat rasional dalam urusan ekonomi, kehidupan masyarakatnya tetap dibarengi dengan kegiatan religius yang terwujud dalam bentuk matsuri.
Matsuri memiliki arti penting karena tidak hanya menjadi ritual spiritual, melainkan juga bagian dari identitas budaya Jepang. Lebih jauh, matsuri adalah sarana komunikasi manusia dengan dewa, sekaligus wadah untuk mempererat hubungan sosial dalam masyarakat. Makna inilah yang membuat matsuri tetap hidup, meskipun struktur sosial Jepang telah banyak berubah akibat modernisasi.
Matsuri sebagai Jalan Menuju Dewa
Bagi orang Jepang, matsuri dianggap sebagai sarana untuk berkomunikasi dan melayani dewa (kami). Ritual ini dipandang sebagai “jalan untuk bertemu dengan dewa,” suatu bentuk hubungan spiritual yang diyakini membawa keberkahan, kesejahteraan, serta perlindungan dari marabahaya.
Kunio Yanagita, seorang ahli kebudayaan Jepang, menyatakan bahwa matsuri merupakan bagian dari Nihon Jin Rashisa (kekhasan orang Jepang) dan kokoro zuku koto (kesadaran jiwa yang selalu ada dalam diri orang Jepang). Dengan kata lain, matsuri adalah bagian dari identitas nasional yang melekat dalam kehidupan masyarakat Jepang.
Makna Pertama: Ritual Religius
Unsur Keagamaan dalam Matsuri
Pada makna pertama, matsuri dipahami sebagai upacara ritual yang sarat dengan unsur keagamaan. Penyelenggaraannya mengikuti aturan dan persyaratan tertentu, seperti penggunaan sao (tiang sebagai simbol turunnya dewa) dan mono imi (penyucian diri dan lingkungan).
Selain itu, ada unsur lain yang menjadi bagian penting dari matsuri, antara lain:
- Shinchi: penempatan dewa sebagai objek pemujaan.
- Shinya: pemimpin ritual yang memandu jalannya upacara.
- Kamiwaza: kegiatan penyambutan dewa.
- Sekku: sajian suci yang dipersembahkan.
- Saijitsu: penentuan waktu pelaksanaan sesuai kalender tertentu.
Contoh Matsuri dengan Makna Religius
Beberapa contoh matsuri yang memiliki makna religius dan dilakukan secara khidmat antara lain:
- Mune-Age: upacara mendirikan rumah baru.
- Hoji atau O-Bon: ritual penghormatan kepada leluhur.
- Ido no Kami Sama: upacara mengundang dewa sumur, biasanya dilakukan ketika keluarga menghadapi kesulitan usaha.
Ritual semacam ini dahulu banyak ditemukan di pedesaan dengan sistem kekerabatan tradisional (ie). Namun, seiring perkembangan zaman dan perubahan struktur keluarga inti, pelaksanaan matsuri dengan makna religius mulai berkurang di kota-kota besar.
Makna Kedua: Hiburan Sosial
Matsuri sebagai Festival Perkotaan
Selain bermakna religius, matsuri dewasa ini juga dipahami sebagai hiburan masyarakat. Jenis matsuri ini berkembang pesat di kota-kota besar dan lebih menekankan pada aspek sosial dan estetika. Meski tetap memiliki unsur ritual, seperti penegakan umbul-umbul sebagai simbol turunnya dewa, namun suasananya lebih meriah dan terbuka untuk publik.
Kehadiran Penonton
Ciri khas matsuri bermakna hiburan adalah adanya penonton dalam jumlah besar. Berbeda dengan matsuri religius yang lebih khidmat dan terbatas, matsuri hiburan melibatkan banyak peserta yang datang sekadar untuk menyaksikan pertunjukan, menikmati dekorasi, atau berbaur dalam keramaian.
Contoh: Gion Matsuri
Salah satu contoh matsuri hiburan adalah Gion Matsuri, perayaan musim panas terbesar di Kyoto. Awalnya, ritual ini hanya dilaksanakan oleh keluarga kaisar atau bangsawan. Namun, seiring perubahan sosial, Gion Matsuri kini menjadi festival perkotaan yang diselenggarakan oleh kelompok pedagang.
Bagi masyarakat Kyoto, Gion Matsuri tidak hanya bermakna spiritual, tetapi juga sarana mempererat solidaritas sosial. Perayaan ini melibatkan seluruh lapisan masyarakat dalam kegiatan gotong royong, menunjukkan rasa kebersamaan dan kekuatan kolektif bangsa Jepang.
Matsuri sebagai Identitas Sosial dan Budaya
Simbol Kebersamaan
Matsuri merupakan wadah untuk memperkuat ikatan sosial. Melalui gotong royong dalam persiapan dan pelaksanaan, masyarakat belajar tentang solidaritas, kerjasama, serta rasa tanggung jawab bersama.
Pendidikan Sosial bagi Kaum Muda
Bagi generasi muda, keterlibatan dalam matsuri menjadi sarana pembelajaran sosial. Dengan ikut serta dalam kegiatan ini, mereka berlatih hidup bermasyarakat, belajar menghargai tradisi, serta menanamkan nilai kebersamaan yang akan berguna di masa depan.
Tradisi di Tengah Modernisasi
Modernisasi menyebabkan perubahan dalam pelaksanaan matsuri. Misalnya, upacara yang dulunya hanya dilakukan oleh keluarga besar kini diambil alih oleh komunitas atau organisasi lokal. Namun, esensi matsuri tetap terjaga, yaitu sebagai bentuk komunikasi dengan dewa dan sarana mempererat hubungan antarmanusia.
Penutup
Secara keseluruhan, matsuri memiliki makna yang mendalam bagi masyarakat Jepang. Di satu sisi, matsuri adalah upacara religius untuk memohon perlindungan dan berkah dewa. Di sisi lain, matsuri juga menjadi perayaan sosial yang meriah, sarat hiburan, dan mempererat kebersamaan.
Perubahan bentuk pelaksanaan matsuri adalah konsekuensi dari perkembangan masyarakat Jepang, dari struktur kekerabatan tradisional menuju kehidupan modern perkotaan. Namun, yang menarik, meski fungsi dan bentuknya berubah, matsuri tetap menjadi bagian penting dari kehidupan orang Jepang.
Bagi bangsa Jepang, matsuri adalah wajah tradisional yang tetap hidup di balik wajah modern negara mereka. Tradisi ini membuktikan bahwa modernisasi tidak berarti meninggalkan budaya, melainkan menemukan cara untuk menjaga harmoni antara yang lama dan yang baru.
Glosarium
- Matsuri: upacara ritual Jepang untuk memuja atau berkomunikasi dengan dewa.
- Nihon Jin Rashisa: kekhasan atau identitas orang Jepang.
- Kokoro Zuku Koto: kesadaran jiwa yang melekat dalam diri orang Jepang.
- Sao: tiang tempat turunnya dewa dalam penyelenggaraan matsuri.
- Mono Imi: penyucian diri dan lingkungan sebelum pelaksanaan ritual.
- Gion Matsuri: festival musim panas terbesar di Kyoto, kini menjadi matsuri perkotaan yang melibatkan seluruh masyarakat.
